—ছবি সংগৃহিত
ভারতে ‘ককরোচ জনতা পার্টি’র উত্থান: তরুণদের জেগে ওঠা ও ব্যবস্থার পচনঅরুন্ধতী রায়বহু বছর পর নিজেকে ভারতীয় ভেবে পুনরায় এক প্রকার আশার আলো দেখতে পাচ্ছি। ঠিক যখন সব সম্ভাবনা শেষ হয়ে গেছে মনে হচ্ছিল, তখনই একদল তরুণ তুর্কির আগমন ঘটল।
বিচার ব্যবস্থার অহংকার আর কৌতুকের এক অশুভ মিশ্রণ থেকেই তাঁদের জন্ম।আন্দোলনের পটভূমি ও সিজেপির জন্মভারতের প্রধান বিচারপতি সূর্য কান্ত চাকরিপ্রার্থী ও বেকার তরুণদের অবজ্ঞার সঙ্গে ‘তেলাপোকা’ বলে কটাক্ষ করেছিলেন।
এর জবাবে বোস্টনে অধ্যয়নরত অভিজিৎ দিপকে নামের এক শিক্ষার্থী সোশ্যাল মিডিয়ায় প্রশ্ন তোলেন—‘সব তেলাপোকা যদি এক হয়ে যায়, তবে কী হবে?’এই একটি প্রশ্নের উত্তর খুঁজতে কোটি কোটি ক্ষুব্ধ তরুণ একজোট হন। জন্ম নেয় ‘ককরোচ জনতা পার্টি’ (সিজেপি), আর দিপকে হয়ে ওঠেন তাঁদের প্রতীকী কাণ্ডারী।তাঁদের মূল দাবি: শিক্ষামন্ত্রী ধর্মেন্দ্র প্রধানের পদত্যাগ।
২০১৪ সাল থেকে এ পর্যন্ত প্রায় ১৫২টি সরকারি পরীক্ষার প্রশ্নপত্র ফাঁস হয়েছে, যা লাখ লাখ পরীক্ষার্থীর ভবিষ্যৎ ধ্বংস করেছে। সম্প্রতি ‘নিট’ (NEET) পরীক্ষার প্রশ্ন ফাঁসের পর মানসিক চাপ সহ্য করতে না পেরে অন্তত ১২ জন শিক্ষার্থী আত্মহত্যা করেছেন। অভিজিৎ দিপকের আহ্বান
│
▼
‘ককরোচ জনতা পার্টি’র গঠন
│
▼
সোশ্যাল মিডিয়া থেকে রাজপথে আন্দোলন
│
▼
শিক্ষামন্ত্রীর পদত্যাগের এক দফা দাবি
যন্তর মন্তর থেকে সংসদ অভিমুখে যাত্রাগত ৬ জুন বোস্টন থেকে ফিরে দিপকে দিল্লি পৌঁছান। লাদাখের প্রখ্যাত আন্দোলনকারী সোনম ওয়াংচুক ও ছাত্রসংগঠন 'আইসা' (AISA)-র শিক্ষার্থীরা তাঁদের পাশে দাঁড়িয়ে অনশন শুরু করেন। আন্দোলনটি কেবল একটি নির্দিষ্ট দাবির মধ্যে সীমাবদ্ধ না থেকে সার্বিক রাষ্ট্রীয় অব্যবস্থাপনার বিরুদ্ধে সোচ্চার হতে থাকে।
২০ জুলাইয়ের পদযাত্রা: ২০ জুলাই ২০২৬ সংসদ অধিবেশনের প্রথম দিন তরুণরা দিল্লি অভিমুখে পদযাত্রার ডাক দেন।সরকারি বাধা: পদযাত্রার আগেই সোনম ওয়াংচুককে পুলিশ জোরপূর্বক আটকে নিয়ে যায়।
মেট্রো স্টেশন ও পরিবহন সেবা বন্ধ করা সত্ত্বেও হাজার হাজার তরুণ রাজপথে নেমে আসেন।"অত্যাচারী শাসক কেবল ঘৃণা ছড়াতে জানে, কিন্তু আন্দোলনকারীরা সাহসিকতা ও কৌতুকবোধ দিয়ে সাধারণ মানুষের ভয়কে তাড়িয়ে দিয়েছেন। ধর্মেন্দ্র প্রধানের পদত্যাগ এখন একটি ছোট দাবি—লড়াইটি এখন পুরো রাজনৈতিক পচনের বিরুদ্ধে।"দমনপীড়ন ও কাঠামোগত কৌশলসরকার ও পুলিশ প্রশাসন প্রতিবাদের জোয়ার থামাতে লাঠিচার্জ, টিয়ার গ্যাস এবং লোহার ব্যারিকেড ব্যবহার করে। সাধারণ পোশাকে বিশেষ বাহিনী নামিয়ে আন্দোলনকারীদের মাথা ফাটিয়ে দেওয়া হয়।তবে এই আন্দোলনের গতি ও বৈচিত্র্য দমন করা সম্ভব হয়নি:সামাজিক ও জাতিগত সংহতি: হিন্দু, মুসলিম, শিখ, খ্রিষ্টান—সব সম্প্রদায়ের তরুণরা একে অপরকে রক্ষা করতে এগিয়ে আসেন।
স্পষ্ট রাজনৈতিক বক্তব্য: অভিজিৎ দিপকে প্রকাশ্যেই ভারতীয় ব্যবস্থার বৈষম্য তুলে ধরে বলেন, “আমার নাম যদি খালিদ হতো, তবে এতক্ষণে আমাকে জেলে থাকতে হতো।” এটি মূলত উমর খালিদের মতো রাজবন্দীদের দীর্ঘ কারাবাস এবং সংখ্যালঘু নিগ্রহের প্রতি সরাসরি অঙ্গুলিনির্দেশ।বর্তমান রাষ্ট্রীয় বাস্তবতা ও ভবিষ্যৎ ভাবনাভারতে আজ ভোটাধিকার, নাগরিকত্ব (সিএএ-এনআরসি বা এসআইআর-এর নামে) এবং মৌলিক সুযোগ-সুবিধা কেড়ে নেওয়ার একটি প্রক্রিয়া চলছে।
নির্বাচন ব্যবস্থা, গণমাধ্যম ও প্রশাসন শাসকদলের আজ্ঞাবহ হাতিয়ারে পরিণত হয়েছে।আন্দোলনের চ্যালেঞ্জআন্দোলনের শক্তি১. কোনো সংগঠিত রাজনৈতিক দলের প্রাতিষ্ঠানিক সমর্থন না থাকা।
১. অভূতপূর্ব তরুণ জনস্রোত ও স্বতঃস্ফূর্ত অংশগ্রহণ।
২. রাষ্ট্রযন্ত্রের ভয়াবহ দমনপীড়ন ও কৌশলগত বিলম্ব নীতি।
২. সোশ্যাল মিডিয়া ও মিম-সংস্কৃতির মাধ্যমে তথ্য ছড়িয়ে দেওয়া।
৩. নেতাদের ওপর সম্ভাব্য কঠোর প্রতিশোধের ঝুঁকি।
৩. অন্যান্য নিপীড়িত গোষ্ঠী (যেমন কৃষক আন্দোলন)-র সাথে সম্ভাব্য সংহতি।উপসংহারএই আন্দোলন বাংলাদেশকে বা ২০১১ সালের আন্না হাজারের আন্দোলনকে হুবহু অনুসরণ করছে না; এটি নিজস্ব বৈশিষ্ট্যে অনন্য।
সরকার হয়তো ক্ষমতা ও অর্থ দিয়ে সাময়িকভাবে সবকিছু কিনে নিতে চাইবে, তবে রাজপথে নামা এই তরুণ এবং পদযাত্রায় নামা কৃষকরা প্রমাণ করছেন যে ১৫০ কোটি মানুষের দেশকে চিরকাল শাসনতন্ত্রের নিচে পিষে রাখা সম্ভব নয়।যখন একজন রাষ্ট্রপ্রধান রাজপথের প্রতিবাদ দেখে শারীরিকভাবে এড়িয়ে চলেন, তখন তাঁর শাসনব্যবস্থার পতনের কাউন্টডাউনও শুরু হয়ে যায়।(দ্য ওয়ার ইন থেকে নেওয়া নিবন্ধের ভাবানুবাদ)
